师：同学们，大家好。今天，让我们一同走进陕北大地，学习八年级下册第三课《安塞腰鼓》。请准备好纸和笔。在学习新课文之前，我们先来回顾第一单元所学内容。第一篇课文，鲁迅通过描写看社戏这一家乡民俗，展现了散发着清香的江南水乡，以及敦厚和睦的民风。第二篇课文，贺敬之先生在《回延安》中，借助陕北民歌信天游的形式，描绘了富有地域特色的陕北高原和带有革命印记的新民俗。今天要学的《安塞腰鼓》同样写家乡民风民俗，和《回延安》一样展现的是陕北高原的风情，但它与《社戏》中清香悠远的江南水乡氛围截然不同。从体裁上看，《社戏》是小说，《回延安》是诗歌，《安塞腰鼓》则是散文，有着散文独特的读法。
关于本文作者刘成章，大家可能不太熟悉，我们借助百度百科来了解一下。刘成章是陕西的散文家，擅长创作以故乡黄土高原为题材的风情散文，其作品最大特点是具有浓郁的乡土气息。他的散文集《羊想云彩》获得首届鲁迅文学奖，《安塞腰鼓》就出自其中。据说，刘成章写成这篇散文后，受到诸多认可与赞誉。他在新浪博客中写道：1986 年秋，他在陕西乾阳县城关镇政府一间临公路的小屋子里，花了半上午时间写成《安塞腰鼓》。大约半个月后，文章在《人民日报》发表，接着被《散文选刊》选载。后来，人民文学出版社编散文选本时也将其选入，还特意来信提及这篇文章的价值。从此，这篇文章不断入选各种选本。到了 2000 年，作品入选人教版、上教版中学语文课本，逐渐成为他的代表作。那它究竟代表了什么呢？很多人认为刘成章的语言风格独特，与一般散文不同，这种不同主要体现在语言上。今天，就让我们通过朗读《安塞腰鼓》，品味其语言风格，用心感知文本。
请同学们浏览课文，找出刘成章反复吟咏赞叹安塞腰鼓的那句话。这句话在文中出现了 4 次，每次出现内容更丰富，情感更激昂，直至将情感推向高潮。就是“好一个安塞腰鼓”。请你读一读这句话，看看能否读出刘成章语言的味道。我们先请一位同学朗读。
生：好一个安塞腰鼓。
师：大家觉得这位同学的朗读，有没有读出刘成章语言的特点呢？这位同学吐字清晰、朗读流利，但情感不够充沛。怎么读呢？我们可以先找出需要强调重读的词语，比如“好”字，还有“安塞腰鼓”。“好”这个字要把第三声发饱满，做到字正腔圆。“安塞”和“腰鼓”之间可稍作停顿，最后的“腰鼓”一词声音要上扬，读出感叹的味道。我们先听一听范读，对比一下，看看自己有哪些可提高的地方。
（范读：好一个安塞。腰鼓。）
师：听完范读，是不是觉得自己还有很大提升空间呢？刘成章反复写“好一个安塞腰鼓”，那安塞腰鼓到底好在哪里呢？有没有同学亲眼看过安塞腰鼓的表演？今天老师就带大家看看原汁原味的安塞腰鼓。古代安塞腰鼓是冲锋杀敌、浴血奋战的号角。秦汉时期，驻防将士遇到敌人突袭就击鼓报警；两军对阵，击鼓助威；取得胜利，则击鼓庆贺。而后，腰鼓逐渐发展成为祈求神灵、欢度春节时的民俗舞蹈。这腰鼓由几人甚至几千人一同表演，他们以蓬勃的气势、精湛的舞姿，赢得了“天下第一鼓”的美誉。
同学们刚才看了安塞腰鼓的表演片段，现在请用一个字、一个词或一句话，形容你此刻心中的感受。
生：真美，这应该是一种壮美，感到震撼，觉得亢奋，打得痛快，感受到后生们的狂热，听完浑身有劲，充满力量。
师：我们在平常阅读中，要试着把自己的感觉用语言表述出来，从一个字、一个词、一句话，到一个段落、一篇短文，把思考也用语言表达出来。从秦汉时期的战鼓到如今的腰鼓表演，穿越两千年岁月，它依然让人震撼、亢奋，充满力量。刘成章在文中用一句话概括出了安塞腰鼓的特点，看谁最先发现。
生：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈啊！安塞腰鼓！
师：这位同学这一句的朗读比上一句有进步，但还是有不足，情感不够饱满。我们听一下范读。
（范读：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈啊！安塞——腰鼓！）
师：听完范读，我们发现朗读时可以用声音的延长来表达充沛情感。大家注意到范读中“安塞腰鼓”的处理吗？这样一读，情感更饱满浓烈。刘成章用这句话写出安塞腰鼓的特点，不仅如此，这句话恰恰也能代表他的语言特点，多么壮阔、豪放、火烈的语言风格呀。安塞腰鼓让人震撼，刘成章为展现其力量之美，在文中让充满激情的语言相互碰撞应和，形成壮阔、豪放、火烈的气势，这样的语言读来同样让人震撼。品味一篇散文，更重要的是从语言入手。请同学们听录音，大声朗读课文，心随文动，画出能让你产生震撼感觉的句子，并思考其语言特点。
（朗读课文片段：一群茂腾腾的后生，他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。但是：看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。）
师：有人说这篇文章语言特点体现在好几个“多”上，大家思考一下，能发现语言中的几个“多”呢？找得越多，说明读得越细越深入。我们可以从句式、遣词、修辞、标点等方面去发现。先看句式，从句子长短来看，文章多用短句来表现安塞腰鼓的特点。比如课文第一段“一群茂腾腾的后生”就是短句。“茂腾腾”是陕北方言，意思是充满活力，形容干活卖力的青年男子。与普通话相比，地方语言往往更生动、更有表现力。要是把“茂腾腾”换成“一群充满活力的后生”，味道就淡了。开头用“一群茂腾腾的后生”自成一段，大胆简洁，将表演主体“人”凸显出来。不谈感受，不讲历史，仅保留关键信息，一下子就吸引了大家的注意力，这就是短句的魅力。