8年级上册语文 《短文两篇》第2课时 逐字稿-4,524字

  师:同学们,大家好,今天我们继续学习短文两篇。屏幕上这个“游”字,大家认识吧?常说字如其人,大家猜猜,写这个字的人性格怎样?是豪放、乐观,还是洒脱飘逸呢?这个“游”字是北宋文豪苏轼挥毫写就的。那字如其人,文是否也如其人呢?今天我们来学习他的一篇小品文《记承天寺夜游》。请同学们大声朗读课题,想想从题目中读出了哪些信息?

  生:作者游玩时间是晚上,夜游地点是承天寺。

  师:非常好。“记”这种文体,可以叙事、写景状物,抒发情怀抱负,或者阐释某些观点。俗话说,题好一半文,首先一个“记”字点明了本文的文体。其次,“夜游”一词引人注目,设置了悬念,作者为什么要夜游?承天寺会有怎样的情景呢?让我们一起通过“礼游之事、因月寻友、观游之景、赏月寺中、物游之心、对月抒怀”等环节,走进文本,解开悬念。文言文学习,读放在首位,请同学们倾听老师范读,画好句读,标注出生字词。

  (师范读)记承天寺夜游 北宋 苏轼。元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

  师:好的,让我们一起大声朗读一遍,做到准确流畅、文从字顺。读其文,识其意。接下来,我们结合注释,疏通文意。老师先为同学们扫清阅读障碍。“念”的意思是思考、想到;“遂至承天寺”的“遂”是于是、就的意思;“怀民亦未寝”的“寝”表示睡;“积水空明”是形容水的澄澈;“盖竹柏影也”的“盖”是原来是的意思;“但少闲人”的“但”表示只;“如吾两人者耳”的“耳”是罢了的意思。我们再来看几句重要语句的翻译。给同学们几分钟时间,利用课下注释和手边的工具书疏通文意。

  (生自主疏通文意)

  师:接下来,请同学们带着对词义准确的理解,再次朗读课文,读出节奏和韵味。语文需要慢慢咀嚼和品味,才会有更深的体验。请大家根据自己的理解,从文中任选一句,想一想这句应该怎么读才能更有感情呢?以“我觉得哪一句应该怎样读,因为什么什么”的句式,来谈一谈你的理解。

  生:我认为“月色入户,欣然起行”这一句应该语调上升地读,因为“月色入户”而不用“照户”,将月亮人格化,很亲切,“欣然”表示高兴的样子,语调上升可以读出欣喜的情感。

  生:我认为“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”一句,当中的“念”字和“遂”字需停顿,因为“念”表示考虑、想到,“遂”表示于是、就,“念”停顿体现出在思考,“遂”停顿表示想到心意相通的只有怀民一人,此时人生的感慨,知音的难觅,尽在其中。

  生:我认为“相与步于中庭”,应该语速平缓,因为一起在院子里散步是从容的行走,用平缓的语速朗读,感受两人漫步时的悠闲。

  师:非常好,让我们带上自己的理解,渗入自己的感情,读一读这篇小品文。通过反复诵读,犹知事呼之欲出,请用一句话概括这段文字讲述的事件。

  生:苏轼和张怀民在承天寺漫步赏月。

  师:两位赏游的人开始在庭院中散步,走着走着,他们停住了,看到这样一幅景象:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”想一想,“如”字的前面省略了什么呢?

  生:是月光。

  师:对,这句话实写月光,但18个字中却未着一个“月”字。那作者是如何描写月光的?

  生:作者采用了比喻的修辞手法,将月色比作水,将树影比作水中的藻荇,月色的空明澄澈,树影摇曳的特点尽在其中。

  师:请大家想象着画面,缓缓读出这句话。在这里老师要给大家一些朗读的提示,我们在“空明”处请大家轻读,为什么要这样读呢?我们来看一段材料,“空明”是佛教用语,黄州期间的苏轼受佛教思想影响颇深,“空”即是心中放空一切执着的俗念,这样方能领略“明”即明亮明洁的景象。凡景语皆情语,“空明”一词其实是表现出了月光的特点,月光像水一样空明澄澈,使人看了内心平静陶醉。这“空明”老师认为既是空明之景,更是空明之心,所以“空明”两个字请大家轻读。那我们再来比较一下这两句话有什么不同,相信同学们都能够发现是少了一个“盖”字。“盖”的意思是大概是、原来是,有这么一个字,就相当于是有了一种误把月色当作水色的恍然大悟之感。那么作者为什么会恍然大悟呢?

  生:因为他沉醉于月色之中,陷入到了眼前的真实和幻觉之间。

  师:对,所谓似真似幻,这一字之差,却写出了月色如梦似幻的特点。我们再来一起读一读这句话:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”作者低头观景,积水空明,仰望月光,如有所悟。只有拥有空明之心的贤人,才能心细如发,洞察一切。赏此美景,如此皎皎月色,作者发出什么样的感叹呢?

  生:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

  师:如果在“闲”字前面我们加一个字或词,那会是一个什么样的“闲人”呢?平常我们可能会说,清闲人、悠闲人,清静闲暇谓之清闲,闲适自得谓之悠闲。那以此来推测的话,苏轼的生活状态应该是衣食无忧,蒸蒸日上的。但是事实却是怎样呢?我们来看这样一段材料。元丰三年,苏轼因为乌台诗案被贬谪为黄州的团练副使,实际是以流放罪犯的身份来到僻远的黄州,不得签署公事,空有官职却无权无事可干,人身自由还要受到限制,无住所,无薪俸。曾想生活无忧的苏轼,现如今却是生活窘迫,难以养家。我们试想一下,在这样的生活处境下,你还有闲情去观景赏月吗?

  生:不会有此闲情雅致。

  师:苏轼可能也一样,他可能会消极,可能会自暴自弃。那我们来看一看苏轼到底是如何做的呢?如此窘迫的生活处境,苏轼却做了百姓农夫,面对瓦片丛生的50亩荒地,他却取名东坡,自称东坡居士。苏轼还做了书法画家,自建的房子在大雪中完工,取名东坡雪堂。房外无景,就亲手画了带有森林、河流、渔夫的雪景壁画。苏轼还做了文人墨客,黄州期间他的作品甚多,如《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等名篇佳作先后涌现,读到此,你有什么样的感受啊?

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