师：各位同学，大家好。同学们还记得七年级上册《杞人忧天》这个故事吗？《杞人忧天》讲述了一个杞国人担忧天地崩塌坠落的故事。这个故事出自《列子》一书，《列子》是战国时列御寇所著的一部道家著作，内容多为民间故事、寓言和神话传说，《杞人忧天》就是其中一篇寓言故事。那么，何谓寓言呢？它不仅有故事，还启示我们不要为没有必要或没有根据的事情担忧。所以，寓言就是用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
这节课我们要学习的《愚公移山》，也是出自《列子》的一则寓言故事。《列子》成书于战国前期，当时生产力极不发达，人们在生活中面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种困难。在这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是在这样的状况下创作出来的。请同学们打开课本，翻到140页，认真聆听本课的朗读录音，注意听清字音。
（播放朗读录音）
师：听了课文朗读，同学们，让我们一起来检查一下大家的听读效果。请看大屏幕，你能读准这些字音吗？请跟着老师一起读：高万仞、惩山北之塞、出入之迂、荷担者、箕畚、穷匮、一厝朔东。下面，请大家拿起语文书，一起大声自由朗读课文。
（学生自由朗读课文）
师：初读课文之后，请同学们结合课下注释，疏通文意。请看大屏幕：
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”“方”，古代计量面积用语；“万仞”，形容极高，“仞”，古代以七尺或八尺为一仞。这句话的意思是，太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。
“北山愚公者，年且九十，面山而居。”“且”，将近；“面”，面对。句子意思是，北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近90岁了，面对着大山居住。
“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。”“惩”，苦于；“塞”，阻塞；“迂”，曲折绕远；“聚室”，集合全家；“汝”，你们；“毕力”，尽全力；“平险”，铲除险峻的大山；“指通”，一直通向；“汉阴”，汉水南岸；“许”，赞同。句子意思是，他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量，说：“我和你们尽全力铲除这两座险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。
“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”“献疑”，提出疑问；“曾”，用在否定词前加强否定语气，可译为“连……都……”；“丘”，小土山；“如……何”，把……怎么样；“焉”，哪里。句子意思是，他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”
“杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。’”“诸”，“之于”；“隐土”，古地名。句子意思是，家人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”
“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”“荷”，肩负、扛；“叩石垦壤”，敲石头、挖泥土；“箕畚”，用竹篾、柳条等编织的器具，这里是“用箕畚装土石”的意思。句子意思是，于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”“孀妻”，寡妇；“遗男”，指死了父亲的男孩；“始龀”，刚刚换牙，指七八岁。句子意思是，邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地跑去帮助愚公。
“寒暑易节，始一反焉。”“易”，更替；“节”，季节；“反”同“返”，往返。句子意思是，冬夏换季，才往返一次。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”“叟”，老年男子；“甚”，严重；“惠”同“慧”，聪明；“残年余力”，老迈的年纪和残余的气力；“毛”，指草木；“其”，用在“如……何”前面加强反问语气。句子意思是，河曲智叟讥笑并阻止愚公说：“你也太不聪明了！就凭您老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？”