师：同学们，我国是诗歌的国度，从2000多年前的《诗经》，到汉代乐府民歌，再到唐诗、宋词、元曲，诗情诗韵，传颂不衰。咱们在小学也学过不少古诗，下面老师和大家玩个古诗接龙游戏。老师说上句，同学们接下句。“梅须逊雪三分白”“不识庐山真面目”“纸上得来终觉浅”。这些诗句，或写景，或抒怀，都蕴含生活哲理，给人启示。今天我们要学的5首诗歌，同样蕴含深刻哲理。
本课学习目标如下：一、有感情地朗读诗歌，感受节奏与韵律；二、体会诗人表达的情感，理解诗歌蕴含的哲理；三、背诵并默写这5首诗歌。古人云：“书读百遍，其义自见。”朗读是学习诗歌的好方法。那该如何朗读诗歌呢？请同学们看屏幕，朗读诗歌要做到：一要读准字音，字正腔圆；二要读出节奏，有板有眼；三要读出感情，有滋有味。下面请同学们捧起书本，自由朗读这5首诗歌，读准字音，读通诗句，难读的字词多读几遍。
师：同学们，屏幕上这些字会读了吗？请跟着老师读，老师读一遍，同学们读两遍。“怆然、岱宗、夫如禾青未了、决眦、鸡豚、程悦、己亥、即天涯”。读准字音，还要掌握诗句中的停顿，这样能更好体会诗歌节奏和韵律。本课诗句大多是五言和七言，同学们还记得划分诗句节奏的方法吗？诗句节奏一般按音节划分，五言诗一般按“二一、二”的节奏划分，如“花落知多少”；或者按“二二一”的节奏划分，如“白日依三七”。七言诗一般按“223”的节奏划分，如“杨花落尽子规啼”，同时也要兼顾意义，如“前不见古人”。下面请同学们拿出笔，按这个方法把这5首诗画一画，读一读。
师：同学们都画好了吗？请对照屏幕，和老师一起朗读这5首诗歌，体会节奏和韵律。
《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
《望月》
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
《登飞来峰》王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，
衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，
拄杖无时夜叩门。
《己亥杂诗（其五）》龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
师：这节课我们学习陈子昂的《登幽州台歌》和王安石的《登飞来峰》。首先请同学们读一读这两首诗的题目，你们发现这两首诗在内容上有什么相同之处吗？
生：这两首诗都是登高抒怀之作。
师：很好，那我们来看看诗人登临之地各有什么特色，所抒之情又有什么不同呢？首先学习唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》，请同学们结合注释自读诗歌。注释是帮助我们打开阅读大门的钥匙，同学们预习、品读课文时，要养成阅读注释的好习惯。
师：读完诗歌，同学们知道诗人笔下的幽州台是个什么样的地方吗？
生：幽州台即蓟北楼，又称黄金台，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。燕昭王置黄金于台上，很快招来了乐毅等贤能之士，使燕国迅速强大，跻身战国七雄行列。
师：非常好。诗人登上这有着千年历史、曾经风云激荡的幽州台，联想到了古人和来者。同学们，结合你对幽州台的了解，想一想，在诗人笔下，古人和来者分别指什么人呢？
生：古人是像燕昭王那样能够礼贤下士的明君，来者指后世的明君贤士。
师：对。但时间流逝，一去不返，古人已消逝在历史长河中，“前不见古人”；诗人也无缘见到来者，“后不见来者”。诗中连用两个“不见”，从中我们能读出诗人怎样的内心呢？
生：从两个“不见”中，能听到诗人生不逢时的慨叹，看到诗人孤独寂寞的身影。
师：没错。诗人还写了哪些内容来突出这种孤独呢？
生：诗人描绘了“天地之悠悠”的景象。
师：“悠悠”是什么意思？在这里有什么表达作用呢？
生：“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。一个“悠悠”写出了天地的辽阔，宇宙的永恒，更衬托出生命的短暂有限，人的孤单渺小。
师：文人雅士登高望远，畅叙胸怀，本是赏心乐事，诗人为何如此苦闷忧愁，以至于“怆然而涕下”呢？战国时代大思想家孟子告诉我们，阅读文学作品要知人论世，也就是联系作者的生平、思想、所处环境和时代背景加以考察，这样才能更好理解作品内容，体会作者思想感情，认识作品意义和价值。下面我们来了解诗人陈子昂其人以及这首诗歌的创作背景。陈子昂，唐代文学家。武则天万岁通天元年，建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗，参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进谏，不仅不被采纳，还被贬为军曹。诗人登上幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。了解了诗人的生平和诗歌创作背景，同学们，你们理解诗人为什么会“怆然而涕下”了吗？