师：同学们好，上节课我们通过速读法、圈点批注法阅读了《骆驼祥子》，了解到祥子这个旧社会的人力车夫，从个人积极奋斗到向命运妥协投降，最后自甘堕落的人生悲剧。我们读一本书，不仅要了解内容、体会情感，还要深入思考、积极探究。这节课，老师将教大家一种深入的阅读探究方式——专题探究式阅读。它选取一些小切口深入到作品内部，这些小切口就是一个个阅读专题，能让我们阅读目标性更强。
第一步，我们可以根据名著预设相应专题，预设探究任务；第二步，个人或学习小组选择相应专题，确定精读方向；第三步，围绕选择的专题展开阅读交流和展示。语文书上针对《骆驼祥子》给出了四个探究专题，我们来看一下：专题一，给祥子写小传；专题二，探寻悲剧原因；专题三，话说洋车夫；专题四，品味京味语言。这节课老师将带领大家选择专题二“探寻悲剧的原因”，开展专题探究阅读活动。我们探寻祥子的悲剧，看看谁该为祥子的悲剧“买单”。我们先来探寻客观因素。大家知道祥子的志愿是买车，他的买车经历了三起三落的波折，同学们还记得这三起三落的过程吗？从三起三落中，你们发现造成祥子悲剧的客观因素是什么呢？让我们一起来探究。
这是祥子第一次失去他的车，同学们，找到关键信息了吗？车被匪兵抢走了。那么祥子生活在怎样的时代呢？让我们回到那个时代，上世纪二三十年代，这是中国现代史上最黑暗、最混乱、多灾多难的年代，新旧军阀争权夺势，不断混战。祥子就生活在这样军阀混战、兵荒马乱的黑暗时代，人民的生命和财产根本得不到保障，所以祥子的车才会在光天化日之下被抢走，他只能自认倒霉。
我们再来看祥子第二次，他的钱是被孙侦探敲诈去的。侦探在我们印象中是保护人民的，可是孙侦探怎么说的呢？“我的傻兄弟，把你放了，像放个屁；把你杀了，像抹个臭虫。”同学们，听出来什么了吗？在这个剥削罪恶的社会里，人民的生命卑微得根本不值得一提。祥子受到生命威胁，只能把自己的血汗钱捧给孙侦探，哭诉都无门。
我们再看，在这个社会上，还有哪些人在剥削、压榨祥子呢？祥子是人力车夫，刘四爷是人和车场的老板，刘四爷是一个什么样的人呢？他晓得怎样对付穷人，什么时候该紧一把，哪里该松一步，有善于调动的“天才”，又讲面子，绝不一面黑。平时嘴上挂着奸猾的笑，做事绝不含糊，人老心可不老实。刘四爷自私、冷酷、残忍、霸道，是典型的剥削阶级。在他手下讨生活，祥子的收入如何呢？我们来看链接材料。据记载，1924年北京的洋车夫平均每天每人能挣130铜元，其中约97%的车夫都是从车场租车，每天要交30枚铜元的车份，这样还剩下100枚铜元。20年代，北京物价上涨，洋车夫家庭生活困苦，不得不典当借债应付家庭需要。无奈之下，有些车夫的妻子儿女不得不去粥厂接受施舍，或者沦为乞丐。同学们，我们给祥子算笔账，假设祥子挣130银元，交了30元车份，还剩100银元，也就是一块银元（书上说的一块钱），除去生活费，祥子还剩七八毛，这样一个单身汉还能过。如果祥子成家立业了，遇到个天灾人祸，他怎么应付得了呀？以刘四爷为代表的剥削阶级残酷地压榨、剥削祥子这样的底层人民，使他们过不上好日子。
如果说祥子在外面的世界受尽凌辱，那么家是不是他温暖的港湾呢？让我们来认识一下本书的女主人公——虎妞，仁和车场老板的独生女。她又老又丑又凶，很不幸，祥子和她的婚姻生活也不幸福。祥子在经济上不能独立，在爱情面前就失去了自主权利。他走投无路，只能回仁和车场，把自己交给刘四爷父女，从此认了命，做一个只能干活的“活死人”。婚后的祥子被压在老婆的几块钱底下，吃饭都得顺脊梁骨下去，做老婆的玩物、老丈人的奴仆。这样的婚姻生活让祥子苦不堪言。雪上加霜的是，虎妞难产而死，祥子只能卖车丧气。祥子与虎妞畸形的夫妻关系严重地摧残了祥子的生活意志和奋斗精神。
那么，在祥子的生命中，有没有他特别想靠近的人呢？有，这是邻居二强子的女儿小福子。在祥子眼中，她温柔善良、自尊要强，是理想的妻子人选。可是小福子的身后有一个浓重的阴影，让祥子望而却步。小福子有一个好吃懒做的爸爸和两个未成年的弟弟，这沉重的家庭负担吓走了祥子。等祥子再回来寻找小福子的时候，小福子已经不堪生活的凌辱自杀了。
我们看，这是祥子得知小福子死去后的情形，他的泪一串一串地往下落。同学们，祥子多么悲伤，他的眼泪不仅为小福子落，也为他自己。他是要强的，小福子也是要强的，可是努力了一世，只能埋在乱石岗上。祥子睡了两天，他把车拉出去，心中完全是空白，不再想什么，不再希望什么。哀莫大于心死，小福子自尽，带走了祥子在这个世界上最后一丝希望，从此以后，他的心空了，没有希望了，活着只为……
同学们，我们来看，年轻的祥子想通过个人努力过上好日子，可是在这黑暗的社会里，匪兵抢劫他的车，孙侦探敲诈他的血汗钱，刘四爷剥削压榨祥子，虎妞霸凌玩弄祥子，杨家驱使祥子，连陈二奶奶也来愚弄祥子。在这黑暗、病态的旧社会里，无论祥子怎样挣扎，只能痛苦地活着，委屈地死去。这黑暗、病态的旧社会，正是祥子悲剧的根源。
祥子的悲剧固然有客观因素，那么他自身又有哪些主观因素呢？我们接下来探究造成祥子悲剧的主观因素。我们知道祥子来自农村，来到老北京后，他选择拉洋车作为职业。他的这个职业选择表明，祥子虽然脱离了土地，但思维方式还是农民的。他崇尚个体奋斗，想要一辆像土地一样可靠的洋车，以为只要自己肯努力，买车绝不是梦想。同学们，买车也许不是梦想，但是在这样的乱世，想凭个人努力改变命运，那只能是一场白日梦。
祥子看不清社会现实，盲目的乐观让我们觉得有几分可怜。那我们再看，为了实现梦想，祥子不管别人，只是拼命挣钱，自私、别扭，不得哥们。祥子是个体劳动者，只关注自己的能力、付出和得到，他看不清社会本质，更看不清依靠个人奋斗不能改变命运的悲惨事实。祥子与生俱来的小农思想，尤其是个人主义奋斗思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的。
我们说性格决定命运，那么祥子的性格中有哪些悲剧因子影响了他的悲剧命运呢？小马的祖父老马，一个年老贫穷的车夫，对祥子说：“干苦活的打算独自一个人混好比登天还难。”这话里包含着对过去悲惨生活的控诉，也包含着希望拉车人这个群体联合起来的愿望。可是祥子听过之后是什么反应呢？他根本不想上曹宅去了。曹先生的家是祥子以前最向往的地方，一上曹宅他就得要强。“有什么用呢？就这么大大咧咧地瞎混，没饭吃就把车拉出去，够吃一天的呢。歇一天，明天再说明天的，这不但是个办法，而且是唯一的办法。攒钱买车都给别人预备着来抢，何苦呢？何不得乐且乐呢？”你看，祥子显然忽视了老马的后一层意思，他只想到“要强有什么用呢？何不得乐且乐呢？”我们的骆驼祥子，他骆驼一般的坚韧更多地表现在肉体能吃苦耐劳上，表现在为了实现梦想而努力奋斗上，没有表现在面对挫折时的承受力和反抗力上。很显然，骆驼祥子并不是挣扎到完全走投无路才放弃人生追求的。他从已知的生活预知未来生活可能也是黑暗的时候，就停止了奋斗。从每一次打击中，他没有分析社会根源，也没有反思自我，而是引起了更深的自我否定。“要强有什么用呢？何不得乐且乐呢？”祥子性格中的消极悲观、自暴自弃，其实已经超越了祥子本人，也超越了老舍笔下底层人民这个阶层，指向了人类普遍的人性弱点。同学们，在我们身边，包括我们自己，有没有这样容易消极悲观、自甘堕落的人呢？如果我们有这样的思想，一定要锻炼自己的意志，才能拥抱美好的人生。