师：同学们好，欢迎走进今天的语文课堂。这节课我们继续学习七年级上册第十五课《诫子书》。上节课我们通过反复诵读课文，初步理解了文章大意。相信认真学习的你们，一定能把下面空缺的内容补充完整。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？”
同学们，《诫子书》是诸葛亮临终前写给儿子的家书，饱含着一位老父亲对年幼儿子的谆谆教诲与殷殷希望。虽简短却深厚绵长，虽质朴却诚挚凝重。从文题看，《诫子书》当属一篇议论说理的短文。那么同学们，你们能不能在理解文意的基础上理清文章思路呢？我们一起来试一试。
文章开篇就提出了“静以修身，俭以养德”的观点。接着，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向，达到远大目标。然后，“夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学”，先正后反论述了“静”与学、才、志的关系。具体来说就是有志才可成学，而为学亦需静，学习才能增长才干，而成才务须学习。第四句从反面说明不“静”即“淫慢险躁”的害处，实际还是彰显“静”的价值。最后一句又从反面论述，强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。这样先立论再阐发，又从正反论证，逻辑谨严，前后相承。
《诫子书》只有86个字，却是诸葛亮一生智慧的结晶。因其文短意长，言辞恳切，成为后世学子修身励志的名篇。上节课我们已经知道“诫”是告诫劝勉的意思，那么诸葛亮想告诫劝勉儿子什么呢？请同学们再读课文，想一想。
生：诸葛亮就是要劝勉儿子勤学立志，告诫儿子修身养德要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢险躁。
师：非常好。那么他是从哪几个方面进行论述的呢？都强调了哪个字？
生：他是从学习和修身两方面进行论述的，都强调了一个“静”字，学习要静，修身也要静。
师：没错。我们来看一下“静”的小专题。“静”，左边是“青”，出生物之颜色，右边是“争”，上下两手双向持引，坚持“静”，就是不受外在滋扰，而坚守出生本色，秉持初心。那么“静”在文中多次出现，分别有什么内涵呢？请同学们找出写“静”的句子，并体会“静”的内涵。
生：“静以修身，俭以养德。”这里的“静”是摒除杂念和干扰，宁静专一。“静”是修身养德的基础，只有内心宁静，方能自省自查，从而修养身心。
师：古人为什么如此重视修身呢？儒家经典《大学》中强调，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”修身、齐家、治国、平天下，这是儒家士人理想的人生规划，而修身是齐家治国平天下的基础。因此，中国文人历来重视修身。还有其他写“静”的句子及内涵吗？
生：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”内心恬淡，不慕名利。“宁静”这里指安静、集中精神，不分散精力，不受世俗影响。淡泊宁静中方能明确志向，达到远大目标。淡泊宁静是明志致远的前提，也是“静”的正面表现。
生：“夫学须静也”，这里的“静”是心无旁骛地学习，潜心研究，从而增长才干。“静”是学习的前提。
师：很好。还有没有写“静”的句子呢？
生：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”“险躁”即轻薄浮躁，与上文“宁静”意思相反，显见不能“静”。这是从反面说不“静”的害处。
师：那么不“静”的后果如何呢？
生：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”这就是说一个人不珍惜时光，把时间和意志都消磨了，只能悲守穷庐，后悔莫及。一个“静”的人，则会珍惜时光，勤奋学习。因此，惜时也可以看作“静”的另一个内涵。
师：总而言之，诸葛亮无外乎想告诉儿子，心沉下去，“静”的境界就来了。所谓“清水无忧，皆因随性；落叶无憾，只因心空”。这“静”是修身养德的基础，是求学励志的根本。而“静”的最终抵达是“济世”，也就是对社会有所贡献。这正是诸葛亮道儒思想兼收并蓄的结果，这一个“静”字，饱含了诸葛亮的大智慧，也饱含了一个父亲的良苦用心。我们在品读“静”的内涵时还提到了成才，诸葛亮围绕学习，告诫儿子，要成才必须具备哪几个条件呢？请找到相关语句读一读。
生：成才要具备三个条件，一、立志，“非学无以广才，非志无以成学”；二、学习，“夫学须静也，才须学也”；三、惜时，“年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
师：非常好。三者中，诸葛亮主张以志成学，以学广才。立志是成才的前提，学习是成才的基础，而惜时是成才的保障。只有明确志向，静心学习，珍惜时间，才能学有所成。同学们，在通往成才的路上，你准备好了吗？
《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书，属于家教家训一类。这种家教、家训作为中国古代特有的一种典籍，是在传统的伦理之上，借助尊长的权威，对子孙族众的道德约束，是古人向后代传播立身治家、为人处事的文化载体。那么这封家书中，诸葛亮希望儿子成为什么样的人呢？