师：亲爱的同学们，大家好，这节课我们将开启第七单元的学习。本单元围绕艺术之美展开编写，学习时我们可以借助语言文字发挥想象，体会艺术的无穷魅力。首先，我们来猜个字谜。看屏幕上的这个甲骨文，你们认识吗？再看看它金文和小篆的写法。其实，这是古代的“友”字，像不像两只握在一起的手呢？“友”的本意就是朋友。古往今来，诗人们写下了许多歌颂友情的诗句，我们一起来读一读。
生：海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
师：这饱含深情的诗句真让人感动。现在，让我们回到2000多年前的春秋时期，去了解一个流传千古的知音故事——《伯牙鼓琴》。通过课前预习，你们有哪些收获呢？
生：通过预习，我知道伯牙、钟子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载。本文就选自《吕氏春秋》，它是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作。
师：是的，学古文还要知常识。让我们听听这位同学的预习成果。
生：我了解了人物的身份。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。相传钟子期则是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
师：大家的课前预习非常细致。通过之前的学习，我们了解到文言文学习三步法，分别是读准、读通和读懂。你们还有哪些好的经验要和大家分享呢？
生：还可以借助书中注释和插图、查字典或相关资料，也可以采用联系上下文和生活实际的方法。
师：同学们，本单元的单元导读提示我们可以根据文本发挥想象。现在，就让我们带着这些方法开始这节课的学习。首先，我们齐读课题。
生：伯牙鼓琴。
师：你能说说课题的意思吗？
生：“鼓”在这里的意思是“弹”，“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。
师：让我们再来读读这篇文章，注意读准字音，读通句子。
生：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
师：文言文朗读起来有一定难度，下面的字音你能读准吗？钟子期、善哉、巍巍、汤汤、绝弦。“汤”是多音字，在文章中表示水流大而急的样子，所以读“shāng”。“弦”的读音要注意。这三个生字不仅要求会认，还要求会写。我们仔细观察，如何才能写好它们呢？“哉”是一个半包围结构的字，第三画横要稍长，下面的“口”要写得扁小，“戈”部的重心要稳，最后一笔点可千万不要漏掉。“巍”是一个上下结构的字，它的笔画数较多，上面的竖折要写得扁宽，下面“禾”的捺画要变成点，上窄下宽才美观。“弦”是一个左右结构的字，右边的横画要稍长。同学们可以拿出纸笔，认真观察，仔细书写。下面的三个句子，你会读吗？
生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。以为世无足复为鼓琴者。“为”是一个多音字，在句子中有两种读音，通过注释我知道了它的正确读法：以为世无足复为（wèi）鼓琴者。
师：“哉”和“乎”是语气词，读的时候可以稍作延长再停顿。现在，让我们把字词句放到文章中，再来读一读，注意读好节奏，读出韵味。
生：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
师：读通了句子，让我们深入文本来体会人物的情感。“伯牙鼓琴，钟子期听之。”这句话的意思是伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。一“鼓”一“听”，两个动词交代了两人的身份，点明了伯牙是琴师，钟子期是听众。相传伯牙的琴技十分高超，他弹琴时连吃草的马儿也会侧耳倾听。那么，本文中哪些句子可以体现伯牙的高超琴技呢？从哪些句子又可以看出钟子期是伯牙的知音呢？
生：我从“方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’”和“少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”这两句中可以看出。