师：各位同学，大家好。本节课我们将共同学习初中历史统编版教材九年级下册第三单元第十二课《亚非拉民族民主运动的高涨》。我们刚刚学完这一单元的第一次世界大战，一战战火不仅燃遍欧洲大陆，还蔓延到殖民地，每一寸土地都被血与火侵染。但正如列宁所说，这场帝国主义战争唤醒了东方，使东方各族人民卷入国际政治生活。所以，第一次世界大战促进了殖民地、半殖民地地区人民的民族觉醒。
说到列宁，大家应该能想到1917年他领导的十月革命。十月革命建立了人类历史上第一个无产阶级专政的国家，极大地鼓舞了殖民地、半殖民地人民的民族解放斗争。同时，一战期间，帝国主义国家忙于相互厮杀，暂时放松了对殖民地、半殖民地的控制，当地民族工业趁机发展，民族资产阶级和无产阶级不断壮大，成为反对帝国主义的主要政治和社会力量。基于以上原因，一战后，殖民地、半殖民地的民族解放运动空前高涨。
请大家注意课题中的“民族民主运动”。什么是民族民主运动呢？民族运动旨在实现民族独立、解放，斗争目标是对外反对帝国主义；民主运动旨在实现民主自由，斗争目标是对内反对专制独裁。这节课我们将了解亚洲印度、非洲埃及的民族解放运动，以及拉丁美洲墨西哥的民主改革。
先聚焦被誉为“大英帝国王冠上的明珠”的印度。大家还记得1857 - 1859年爆发的印度民族大起义吗？那场起义虽失败了，但反映了印度民族意识的觉醒，为印度人民日后的反抗奠定了基础。一战后的印度，展开了非暴力不合作运动。为什么印度在一战后爆发民族民主运动呢？
通过材料一可知，一战期间英国对印度征兵，印度对英政府的战时贡献加重了印度人民的负担，整个印度被搜刮一空。战后两年季风不足，给印度带来饥荒和流感，造成1300万人死亡，英国政府的压制政策更是激化了印度人民与英国殖民者的矛盾。所以，一战期间及战后英国的殖民统治，使印度人民与英国殖民者的矛盾激化。
材料二表明，一战期间，英国减少对印度的资本和商品输出，增加军事订货等行为，客观上促进了印度民族资本主义发展，民族资产阶级力量增强。他们要求摆脱殖民统治，改变政治无权的地位，成为印度民族民主运动的领导力量。
从材料三甘地自传中可知，一战期间多数民族主义者幻想在英国支持下合作，以换取战后印度自治，成为英国自治领。但战后殖民政府颁布的罗拉特法案，其种种条款让民族主义者大失所望，印度人民的自治幻想破灭。罗拉特法案激起印度人民强烈反对。1919年4月，约5万人在阿姆利则市广场集会，抗议殖民当局专横暴虐。这场和平性质的群众大会，英方未作任何警示便开枪，打死300多人，打伤1000多人。阿姆利则惨案后，双方矛盾无法调和，最终促成以甘地为首的国大党领导印度人民开展非暴力不合作运动。
这场运动的指导思想是非暴力不合作思想，核心是爱和真理，主张用人类全部心灵和意志反对专制者。甘地认为，即便最坚固的统治，也需依赖被统治者合作才能持续，9000名英国官员无法统治2.5亿不合作的印度人，所以非暴力不合作就是用和平合法手段争取印度独立。甘地为何采取非暴力形式抵抗呢？从他的生平经历可寻答案。
其一，甘地出生于印度教家庭，秉持善意、宽容和受苦救赎的宗教信仰，而印度是宗教观念根深蒂固的古老国家。甘地的非暴力学说以爱和真理为出发点与核心，融合印度教、基督教、伊斯兰教的仁爱思想，具有鲜明宗教色彩，易引发虔诚宗教信徒追随，唤起印度民众的民族自尊心和凝聚力。
其二，甘地在英国学习法律并获律师资格，其行为接近近代法治思想。他认为印度的非暴力抵抗是应对英国殖民者最有效的方式，非暴力并非不反抗，而是通过非暴力让施暴的英国人认识到自身的不公正与暴力，引领印度走向完全独立自主。
其三，甘地曾在南非领导印度侨民以非暴力形式争取权力，这种方式让他看到回印度实现独立的希望。
课本主要介绍了甘地领导的两次非暴力不合作运动。第一次从1920年到1922年，主要内容包括：抵制在殖民政府和法院工作；拒绝在英国学校读书；鼓励发展手工纺织业，抵制英国商品；拒绝纳税。但1922年发生农民焚烧警察局事件，甘地认为超出非暴力范围，决定停止运动。
第一次非暴力不合作运动中，甘地提倡“回到纺车去”的手纺车运动。他认为手纺车象征印度民族意识，代表每个人对国家建设性工程的贡献。“楚布”是印度人民团结的象征，是印度经济、自由和平等的象征。所以甘地提倡印度人用传统手摇纺车自己纺线织布，抵制西方经济侵略，振兴印度民族经济。一时间，从城市到乡村，印度车飞线转，这更像一场救赎与修行。身穿印度土布做成的白袍成为潮流，印度民众距离拉近，反抗力量更加团结。象征印度民族团结的手纺车被印在国大党党旗上。甘地倡导的手纺车运动，是维护民族经济、争取民族独立的民族主义精神象征。这就如同我国近两年鸿星尔克、安踏、李宁等国货兴起的潮流，是国人为振兴民族经济做出的努力，是爱国、团结、民族凝聚力的符号。
第二次非暴力不合作运动发生在1930年，采用不服从形式，又称文明不服从运动。主要内容包括：降低田赋；释放政治犯；废除食盐专卖法。这次运动的突破口是反对食盐专卖法。1930年3月12日起，甘地和支持者们步行约390公里，24天后走到海边，亲自主持海水制盐。但因武装暴动发生，甘地被捕，数万人被判刑，最终甘地与印度总督谈判，双方妥协。
为什么这次非暴力不合作运动选择反对食盐专卖法作为突破口呢？因为食盐是生活必需品，食盐专卖导致食盐税过高，价格昂贵，普通民众难以消费。食盐问题具有普遍性，能最大程度团结各阶级民众。这场反英斗争中，甘地和印度民众用非暴力手段，以内心坚定不屈的意志作为还击武器，让英国人颜面尽失，也让他们明白，一味高压无法永久解决问题。
评价这场运动，它沉重打击了英国殖民统治，增强了印度民族自尊心和自信心。但从双方妥协签订协议的结果看，以甘地为代表的民族资产阶级为防止暴力革命，保证资产阶级对运动的领导权，一直试图将群众斗争方式限制在非暴力范围内，在一定程度上限制了群众运动发展。最终印度未赢得真正独立，未改变殖民地地位，体现了印度民族资产阶级的软弱性和妥协性。
对于非暴力不合作运动的领导者甘地，罗曼·罗兰这样评价：“这是一位唤醒3亿人的反抗精神，动摇了英帝国的基础，将2000年强大的宗教动力引入人类政治的人。他没有办事处，没有兵卒，也没有正式权力，可是因为他一句话，可以使整个印度瘫痪。这位78岁的瘦弱老人，以神奇力量撼动了整个世界，赋予世界新的希望。他所显示的力量可以胜过原子弹的威力。后世子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一副血肉之躯。”第61届联合国大会通过决议，将每年10月2日，即印度圣雄甘地的诞辰，定为国际非暴力日。