8年级下册湘美版美术 第2课 以形写神 第1课时 逐字稿-4,754字

  师:大家好,欢迎来到课堂。上课前,请检查中国画用具,我们的课程马上开始,你准备好了吗?我们从这幅中国画开启今天的学习,它讲述的是东汉末年的一个故事,后来还衍生出了一个成语。这个成语是什么呢?在这张画上,刘备、张飞、关羽在哪里,你找到了吗?你是怎么找到他们的?刘备躬身的动作,张飞天生的黑脸,关羽一夫当关万夫莫开的气势,都是找到他们的理由,这就是“以形写神”。今天,就让我们一起进入第2课“以形写神”的学习,去体会这些生动有趣的人物形象。

  画家们是如何以形写神的呢?我们从顾闳中笔下的人物开始探究。他画中的人物叫韩熙载,说一说他的样子,并记住这个形象。现在,我们要在画面中寻找韩熙载,准备好了吗?

  韩家宅第气派非凡,宫殿式的建筑,黑色几案、坐榻沉厚雅正,精美的器具盛放着珠宝,美酒佳肴摆满桌,衣着明丽的侍女环绕。巨大的屏风绘制着山石树木,就在这精心构思的五段屏风与几榻之间,夜宴的聚散、场面的动静全过程,都续于这连环长卷之内。

  你找到韩熙载了吗?找到了几个?如果找到5个,请为自己点赞。带着这份热情,我们继续下面的活动。仔细观察画面,你觉得韩熙载的夜宴是怎样的过程?听琵琶独奏、观舞、休憩、侍女轻吹、送客,是不是像一段记录韩熙载家宴的监控录像?西方名画《蒙娜丽莎》再美,也只是一幅静态画面,定格微笑瞬间。而这张画厉害了,能记录流动的时间和变化的视角。和古典西画相比,中国画打破时间空间限制的特点非常突出。现在,我们拉个近景,把目光放在韩熙载脸上,他好像始终紧锁眉峰。

  看来这场夜宴韩熙载不高兴,有心事。这就是中国画中的“形”和“神”。在中国话中,“形”就是人的外在形象,主要包括相貌、神态、衣着、身形、动作、姿态等。韩熙载皱眉头,这样的动作就是“形”;而“神”则是指性格特点和精神品质,比如我认为韩熙载不高兴、有心事就是“神”。简单说,“形”是画上的内容,“神”是画外的感受,你感受到的人的性格、精神、心理活动就是“神”。按照这样的分类,这张画上琵琶演奏者的“形”应该包括哪些呢?请你自己找一找。

  我在这里只说一个“形”上的细节,这个演奏者用什么方式演奏琵琶呢?首先他是坐着的,然后我们看到他抱琵琶的姿势,是横抱琵琶,再看他手上拿的东西,从画面上看有点像小刷子,这是唐代用来弹琵琶的工具,叫拨子。想要以形写神,自然要关注人物形象上的关键细节,这个低头横抱琵琶、拨动琴弦的动作,对表现这个人物的神韵有很大作用。你有什么感受呢?他在专注弹琴,弹得好听吗?我们要把它放在场景中看宾客的状态,结合刚才说的动作,如果我再问你这个问题,他弹得好听吗?你多半会回答好听,对吧?因为在场宾客的动作和表情为我们营造了这样的氛围。所以人的动作、道具以及所处的场景,都影响人物“形神”的表现。到底什么对表现人物“形神”最重要呢?

  我们从这个人入手,他的观点就是人物画重在传神,重在点睛。从他的观点出发,我们在欣赏中国人物画时,除了动作、道具、场景以外,还要格外关注人物的面部表情,尤其是眼神。现在我们定格一张画面,实际来感受一下。看到画面我们首先要问自己这样几个问题,第一,这些乐女的动作是什么样的?第二,有什么道具?第三,从他们的表情和眼神中你能读出什么?想好这三个问题,我们再来做这样一件事,根据要求完整地分析这组乐女的“形”和“神”,来个自我挑战,看看谁对这组人物的“形”和“神”分析得最到位。

  下面是我的分析,首先分析这五个乐女各自的造型动作。在画面中,五位乐女横坐一排,由于所持乐器及演奏方式的不同,呈现出五种各具造型的坐姿。接着看服饰,纤细流畅的线条形成一种类似丝绸的质感,加上绯红、石绿、石青一类矿物颜料的使用,让乐女的服饰显得非常艳丽,她们服饰上有个细节,红色、蓝色的衣带在裙子的映衬下很耀眼,由于坐姿不同产生细微变化,为画面增加了几分灵动。然后看妆容,与衣着相比,5位乐女的妆容显得非常素雅。

  接着看排列,五位乐女由于远近间距不同,在画面上形成一条错落有致的曲线,自然地将人物分为三组,疏密有致。再来看呼应,乐女们的动作、目光、面部朝向,形成或相向或相悖的呼应关系。最后看整体画面,呈现出左上右下的对角线式构图,使整个画面饱满、有序又充满变化,营造出一种乐女正在轻吹的优雅氛围。这就是“形”和“神”在一幅中国人物画中的具体表现。这里除了凳子以外,并没有出现其他场景,我们却能根据五位乐女的外形,做出乐女正专注轻吹的联想。这就是中国画中“形”和“神”的高度统一。画家对这组乐女的动作、演奏、表情、神态的捕捉,精细到有人可以根据她们演奏乐器的动作、手势和位置关系,推测出她们吹的应该是《霓裳曲》。这就是中国人物画中“形”与“神”表现所能达到的最高境界,形神兼备。

  下面我们看看先祖是怎么表现人物的“形”和“神”的。如果把它看作人物画雏形,那我们祖先从新石器时代就有表现人物于自身的意识了。这是《人物龙凤图》,它属于帛画,人物帛画可以说是现存最早的真正意义上的人物画。这个侧立合掌的中年妇人,像在祈祷,又像不安的形象,是用什么形式表现出来的呢?对,就是线,从那时起线就已成为塑造人物形象最主要的手段。为什么会画人物呢?通过一段视频,我们一起猜猜,那时的人们为什么画这些?

  你有答案了吗?这些人物画被做成砖,镶嵌在通往古人陵墓的墙壁上,他们用这样的方式记录生活,你猜对了吗?这就是魏晋著名的砖画艺术。从内容上看,这个砖画为什么叫《进食图》?透过送食物的侍女这个形象,你认为她当时的心情是怎样的?我们来比一比,砖画人物中的线,哪个让你更舒服?就这张画而言,我觉得它的笔调是流畅、急速而随意的,你觉得呢?你动一动胳膊,再看这个人物上面的衣袖,你觉得画了什么,省略了什么呢?是不是只画了衣袖的外形,并没有画里面的变化细节?这种用一条线表现当时衣袖外形的方式叫画轮廓。图中的人物手托食物大跨步地前进,焦急的表情无一不在说明这场宴会上的排场很大。看来线条简单的人物也是通过表情、动作、道具、场景来表现人物神韵的。

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