师：同学们好，这节课由我带领大家学习“移步换景 别有洞天——中国古典园林欣赏”。我们先来看个小视频。中国古典园林是中国传统文化宝库中的奇葩，凝聚着中国知识分子和能工巧匠的智慧，蕴含儒、释、道等哲学、宗教思想，融合山水、诗、画等传统艺术。它有时如繁花锦簇般华丽，有时像翠竹落英山石般雅致，有时呈现鱼戏绿波花浓的和谐，有时又似出水芙蓉碧连天般古典，如同一幅幅美丽画卷，呈现出移步换景、别有洞天的观赏效果。
中国园林萌芽于商周，当时园林是将自然景观优美之处圈起来，放养禽兽供帝王狩猎，这是园林的生成期。魏晋时期，民间私家园林兴起，佛教和道教流行促使寺观园林兴盛，初步确立园林美学思想，奠定中国风景式园林大发展基础，是造园活动的转折期。隋唐时期，园林体系特征基本形成，是园林的盛年期。清初，园林发展从盛年期走向富有创造、精致的成熟期。清末民初，封建社会解体，西方文化涌入，园林发展发生根本变化，结束古典期，进入世界园林发展的现代阶段。中国园林历史悠久、博大精深，每个朝代都有独特历史特点，风格或精致淡雅，或富丽端庄，或热烈浓郁。
师：我们国家旅游资源丰富，如果让你选一个地方游赏园林，你会去哪里？
生：（绝大多数同学）苏州！
师：看来大家都知道“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。中国园林主要集中在苏州，同学们看看地图，江南园林里哪些地方是你去过或熟悉的？其实除了江南，我们还能到北京、河北领略不同风格的皇家园林。请同学们打开课本，快速阅读，找出中国园林的分类。
生：中国古典园林分为皇家园林、私家园林和寺观园林。
师：对，这张表格从山水、建筑规模等方面对皇家园林和私家园林进行比较分析。下面老师播放皇家园林代表颐和园和私家园林代表拙政园的视频短片，请同学们带着表格里的问题认真观看，然后完成表格填空。这是闻名中外的颐和园，位于北京城西北郊，距紫禁城约15公里。园里的山叫万寿山，山前的湖叫昆明湖。它是中国最后一座皇家园林，曾叫清漪园。在这座园林的山水草木、亭台楼阁间，随处能触摸到历史痕迹。通过视频，我们发现皇家园林一般规模宏大，因皇家特权，选址自由，可将真山真水圈入园林，园内建筑富丽堂皇。皇家园林的代表有北京颐和园和河北承德避暑山庄。通过拙政园视频短片，我们发现私家园林一般规模较小，大的十几亩，小的仅一亩半亩。私家园林大多以水面为中心，四周散布建筑形成景点，几个景点围合成景区。园主多为文人学士出身，能诗会画，风格追求淡雅脱俗，园内充满浓郁书卷气，布局灵活多变，善于模仿自然山水，讲究园林细节处理。私家园林以明朝建造的江南园林为主要成就，像狮子林、沧浪亭、拙政园。寺院园林由佛寺、道观、祠庙的园林组成，既有自然景观，又蕴含佛、道、儒等传统文化，是自然与人文和谐统一的园林景观。今天我们以私家园林为主学习中国古典园林。同学们看这张图，能找出中国古典园林构成的哪些基本要素？
生：有山有水，有花草树木，有亭台楼阁。
师：没错，这些就是中国古典园林构成的基本要素。叠山、理池、植物、建筑是表现自然的关键。叠山是中国园林最重要的基本要素之一。秦汉时期上林苑用太液池挖的土堆成岛，象征东海神山，开创人为造山先例，开启中国“一池三山”的园林模式。魏晋南北朝时期，文人雅士采用概括提炼手法，缩小造山真实尺度，力求表现自然山峦形态和神韵，这种写意式叠山比自然主义模仿前进一大步。明清时期，叠山艺术达到巅峰。叠山造景手法主要有嵌理壁岩、点石成景、掇石构峰、旱地堆筑假山、依水堆筑假山。除了叠山，理池也是中国园林最重要的基本要素之一。无论哪种园林都离不开水，水是园林最重要、最富生机的因素，所谓“园林无水不活”。中国园林以表现静态水面为主，理池造景手法主要有掩、隔、破三种。掩，用建筑和绿化掩映曲折的沿岸，营造池水无边的视觉印象；隔，或柱桥横断水面，或隔水净廊可渡，或架曲折石板小桥，或涉水依步石，增加景深和空间层次感，使水面呈现幽深之感；破，当水面很小时，用乱石为岸，配以细株野藤，让一洼水也有山野美感。植物是叠山和理池不可缺少的要素，花草树木犹如山峦之发，水景离开植物便无美感。中国古典园林着力表现自然美，对花草树木选择有三个标准：一姿美，树冠形态、树枝疏密曲直、树叶形状追求自然优美；二色美，树叶、树干、花要有各种自然色彩美，如红色枫叶、青色竹叶、白色广玉兰等；三味香，要求自然淡雅，最好四季常有绿，月月有花香。建筑同样是中国园林最重要的基本要素之一，它能满足人们生活享受和观赏风景需求。建筑一方面要可行、可居、可观、可游，另一方面要起 点景、隔景作用。中国古典园林建筑形式多样，主要有楼、阁、厅、堂、馆、斋、榭、舫、廊、亭、桥、墙。这是苏州拙政园和西方园林意大利埃斯特庄园，请同学们对比观看这两张图片，说说中国园林和西方园林有何不同。
生：西方园林布局对称、严谨、工整，呈现人工改造自然形态的几何图案之美，强调整齐划一和均衡对称的人工美。中国园林不求轴线对称，毫无规律，环山抱水，蜿蜒曲折。不仅花草树木任自然原貌，人工建筑也尽量顺应自然、参差错落，力求融于自然。
师：非常好，师法自然是中国古典园林的精髓。从中国古典园林看，自然之美包括山水花草树木。几乎所有园林都有池水，山水、花草树木营造出小桥流水、荷花飘香的自然风光。但它们并非机械模仿自然、被动顺应自然，而是记录自然美好的形，表现自然气势的神，呈现出“虽由人作，宛自天开”的自然之美。在世界建筑史上，中国园林是闪耀东方神韵的明珠，具有独特审美价值和艺术魅力。空间美学与中国园林完美结合，让这颗东方明珠光彩夺目。一棵树、一扇门，是一个空间；一扇窗、一束花的摆放，是一个画面；一汪水、一座亭，是另一个世界；一湾桥，又是另一个天地。这些神奇组合带给我们移步换景、别有洞天的空间之美。叶圣陶老先生在《苏州园林》一文中阐述，苏州各个园林有个共同点，即设计师和匠师们的共同追求：务必使游览者无论站在哪个景点，面前呈现的都是一幅完美画卷。为达到此目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的掩映，讲究近景、远景的层次。因此，在中国园林造景过程中，会采用很多独特艺术手法，抑景、借景、对景、框景是最常用的几种。请同学们看看下面解释，能否为它们正确连线。借景有五种，借远方的山叫远借，借近邻的树叫邻借，借空中的飞鸟叫仰借，借池塘中的鱼叫俯借，借四季的花或其他自然景观叫应时借。框景就是利用门框、窗框、山洞、树框等有选择地摄取优美景色，形成如嵌入镜框画面的造景方式。抑景就是把最好的景色藏到后面，达到欲扬先抑、先藏后露、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的效果。对景就是从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的构图方法。