师：大家好，今天这堂课我们首先来看一幅图。请看这幅画面，从左往右依次可以看到长桥卧波，江河浩渺，层峦叠嶂，青山绿水。请问这是一幅什么画呢？没错，它就是我们的国家宝藏——北宋画家王希孟唯一的传世作品《千里江山图》。那它的背后又有着怎样的一段故事呢？北宋年间，少年王希孟被招入宫廷画院，由宋徽宗亲自指导。这幅千古绝作《千里江山图》，是年仅18岁的他所绘制的。然而13年后的1127年，靖康之难，国破家亡，此卷在汴京消失，历经宋、元、明、清八百余年，逢战乱则消弭，遇盛世则献盛，无数次易手，无数人用一生去守护这张画，直到新中国成立移交给故宫，这幅画才有了稳定的归宿。
那么接下来我们思考这样一个问题：为什么历经千年流转，有一代又一代的人愿意去守护这张画呢？大家思考一下。
生：（思考中）
师：因为文化是一种社会精神力量，它有着强大的凝聚力。历代的守护人都坚信文化不灭，国家永存，所以愿意去守护它、传承它。这就是文化的作用，也是我们今天要复习的《文化生活》第一课的内容。
那么大家还记得《文化生活》第一课的课题是什么吗？大家回顾一下，它包含哪些知识点？
生：（思考回答）一、文化的内涵；二、文化的作用。
师：文化的内涵是怎样表述的呢？文化是区别于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品。这里第一个关键词在于它区别于政治、经济，那就意味着它不是一种物质现象，而是一种社会精神现象。第二个关键词是“人类”，所以从文化与人类社会的关系上来看，它是什么呢？
生：它是一种社会特有的现象，是社会精神现象，是人类实践的产物。
师：对，因为文化是由人创造的，所以纯粹的自然界不能称之为文化，因此自然界的山水不能称为文化。那从个人的角度上来看，文化素养既然是社会实践的产物，因此它不是天生的，而是后天可以培养和形成的。例如画家们的文化素养，就是要靠后天不断培养形成的。那第三个关键词，说它是一种精神活动及其产品，因此从物质载体上来看，精神活动及其产品一定离不开物质活动，也离不开物质载体。例如画家们所想表达的精神世界，一定离不开笔墨纸砚这样一些具体的物质载体，也离不开绘画创作这样一个物质活动。所以我们来看文化的内涵，重点把握的就是其中一个关键词——它是一种社会精神现象。
那接下来我们思考一个问题，请问文化是不是物质力量？思考一下。
生：文化不是一种物质力量，它是一种社会精神力量。
师：是的，文化它不是一种物质力量，而是一种社会精神力量。但是它可以在人们认识世界和改造世界的过程中转化成物质力量。从微观上来讲，它可以影响个人的成长；从宏观上来讲，它可以影响民族和国家。
大家看到这里有没有联想起来？这实际上就是我们《文化生活》第二框和第二课的内容，就是对文化作用的一个具体展开。大家还记得第二框吗？讲的是文化与社会的关系，而第二课讲文化对人的影响。所以接下来我们就来看一下文化作用的具体内容。文化的作用：一、文化与政治、经济的关系，也就是文化与社会的关系；二、文化与综合国力的关系。文化与人的关系，属于我们第二课的复习范畴。那我们再来看一下文化与政治、经济的关系，里面又有哪几个点呢？
生：第一个相互影响，第二个相互交融。
师：相互影响里，我们重点把握这样两句话：经济、政治决定文化，文化反作用于政治、经济。接下来我们思考一下这样几个问题。练习：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，请结合文化与经济相互影响知识来分析这句话的正确与错误之处。请大家思考，管子这句话的意思是，百姓的粮仓富足了，丰衣足食了，才能顾及礼仪，重视荣辱。他认为只要经济建设搞好了，文化建设自然发展，也就不需要再去进行文化建设。因此这句话的正确之处在于，他看到了经济对文化的决定作用，但他忽略了文化具有相对独立性，所以该观点是片面的。
那有同学会问，什么是文化的相对独立性呢？文化为什么具有相对独立性呢？类似于哲学当中社会意识的相对独立性，我们来解释一下。相对独立性表现为，首先是不同步性。那为什么文化具有不同步性呢？原因在于文化还受到其他多种因素的影响，文化有它自身的发展规律性和传承性，与经济的发展并不是完全一致的，它有时候先于，有时候滞后于社会存在，也就滞后于经济，所以具有不同步性。这是相对独立性的第一个表现。其次，相对独立性最突出的表现就是反作用，也就是我们这一句“文化反作用于政治、经济”。那么接下来我们再来看一道题，判断“文化对政治、经济的发展起推动作用”，思考一下。
生：这句话是错误的，因为文化有先进和落后之分，先进的、优秀的文化会推动社会政治、经济的发展，而落后、腐朽的文化则会阻碍社会经济的发展。
师：所以我们在这个地方，重点要把握的就是政治、经济决定文化，而文化具有相对独立性。其第一个表现就是不同步性，文化有时候先于社会存在，有时候滞后于社会存在；第二个最突出的表现就是反作用。而反作用表现为先进的、优秀的文化会推动社会的发展，而落后、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。所以这就是文化与政治、经济相互影响的难点所在，要搞清楚它们之间的这种辩证关系。
接下来我们再来回顾一下相互交融。文化与政治、经济相互交融也表现为两个点：第一，文化与经济相互交融；第二，文化与政治相互交融。那文化与经济相互交融，我们重点把握的是七个关键词，分别是科技、教育、人才素质、文化产业、文化消费、文化生产力，在现代经济中的作用越来越突出。但凡在材料当中，我们见到这七个关键词当中的任何一个，几乎就可以判定它实际上在考察文化与政治、经济相互交融的问题。
那文化与政治相互交融又包括：第一，在国内范围，我们公民参与政治生活需要提高文化素养；第二，在国际上我们要反对文化霸权主义。这段话比较长，为方便大家记忆，大家就从国内和国际两个角度去理解就可以。那我们现在来看，相互影响、相互交融回顾完了，接下来看一些难点，如何区分文化产业和文化事业，大家思考一下。
生：文化产业是经营性的，主要依靠企业和市场运作；文化事业是公益性的，主要依靠政府的投入。两者最大的区别就在于文化产业是经营性，而文化事业是公益性。
师：对，把握这个就可以了。接下来我们再来思考一题，那文化与政治、经济相互影响和相互交融又有什么区别呢？刚才我们提到文化与政治、经济相互影响的时候，大家可还记得是在讲它们之间的这种辩证关系？对了，就是经济、政治决定文化，文化具有相对独立性，文化可以反作用于政治、经济，所以相互影响实际上是它们之间的彼此作用、相互制约。而文化交融是什么呢？文化交融实际上在说它们之间是彼此融合、相互渗透的，你中有我，我中有你。例如其中提到的“文化产业”这个词，你就会发现它实际上在讲文化与产业经济之间不分你我，相互融合。这就是文化的相互影响和相互交融的区别，这也是我们本堂课的重点和难点所在。
在这张PPT当中，我们重点把握的就是文化与政治、经济相互影响、相互交融。接下来我们再来看一张图，这个是2008年北京奥运会上向全世界展现出来的巨幅画卷《千里江山图》。那我们的问题来了，为什么要向全世界展现这幅《千里江山图》呢？大家思考一下。
生：奥运会开幕式不仅要展现中国的经济、政治实力，也要表现中国博大精深的文化。
师：为什么要表现文化呢？
生：因为综合国力不仅仅包括经济、军事等物质力量，它也包括着民族精神、民族凝聚力等精神现象。
师：所以文化实际上是一种软实力，它也是综合国力的展示。因此在奥运会开幕式上展现《千里江山图》就是中国文化软实力、综合国力的一个展现。接下来我们来回顾一下文化与综合国力之间的关系。书本上的表述是文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。那如何理解这句话呢？大家是不是觉得很难？思考一下，为什么文化越来越成为国际竞争的重要因素？书本上有两个表述：其一，文化是国家经济和社会发展的重要支撑。这句话看似比较抽象，其实我们可以发现其中的关键词是什么？