师：同学们，大家好。今天我们一起学习第10课第一框——树立创新意识是唯物辩证法的要求。大家知道中国的新四大发明是什么吗？是高铁、支付宝、网购和共享单车。创新的中国让我们走在世界前列，引领世界新时尚，创新就是我们今天要探讨的核心话题。创新发展要不要继承呢？又该如何处理创新发展与继承的关系？我们以浙江松阳县古村落的保护与开发为例来探讨这个问题，请大家看图片。松阳县有100多座原生态传统村落，但历经岁月沧桑，这些民居破败不堪，甚至倒塌。如何拯救老屋，保护古村落呢？我们来看方案，一个人向政府提出老屋修缮申请，根据自身需求提出修缮方案，并个人筹措一定比例费用。通过这些方式让原住民参与老屋修缮，由政府主导转为老屋产权人自主实施。施工单位也由企业转为村民自行组织。活态保护在民间，只有让当地人成为文物和文化保护的参与者、受益者，活态保护才能可持续。我们探究第一个问题：为什么老屋修缮由政府主导转为老屋产权人自主实施呢？
从否定的动力来看，辩证的否定认为否定的动力来自事物内部和自身，是内因，是事物内部矛盾运动的结果。老屋产权人自主修缮老屋，能够激发产权人自主保护意识，让老屋更具生命力，保护老屋也才更有持久力。而形而上学的否定认为，辩证的否定来自事物外部，是外因和外力作用的结果，认为政府是老屋保护的主体。但是，如果老屋产权人不自主保护，甚至让老屋空置，木质结构的老屋极容易毁坏，反而不利于老屋的可持续保护。事物发展是内外因共同起作用的结果，内因是根据，外因是条件，外因不起决定作用。老屋保护需要产权者自身和政府共同努力，但产权者自身才是关键，我们应该坚持辩证的否定，反对形而上学的否定。接下来我们看方案二。古村落中破旧、拥挤、污染嘈杂，基础设施落后，生活不便，不能满足现代生活需要。大量人口进入城市，有些古村落成了空心村，面临衰败和消失的危机。针对这个问题，提出第二种方案：完善古村落基础设施，改造老屋，开办农家民宿；因地制宜发展乡村旅游业，开展民俗节庆、艺术节等文化活动，推进研学进修、艺术创作、影视拍摄和摄影基地等建设，吸引更多人气。大家一起来探究第二个问题：为什么要对古村落进行开发呢？
同学们，你们应该发现了，古村落里存在一些不合理因素，比如破旧、拥挤、污染、嘈杂，基础设施落后，生活不便，缺少人气，形成空心村。那么旧事物中的这些不合理因素要不要否定和消灭呢？答案是需要否定和消灭。如何消灭？通过增添新事物，在开发和发展中消灭，比如开办农家民宿、发展乡村旅游业，举办民俗节庆、艺术节，进行研学进修、艺术创作、影视拍摄和摄影基地建设等。所以说辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径，即发展是通过否定来实现的，没有否定就没有发展。否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。全盘肯定旧事物、肯定一切会导致发展的停止，这是形而上学的否定，是错误的，应该坚决反对。
那么开发后的古村落是怎样的呢？请看图片。美丽的自然风光与古村落的历史、人文景观相互交融，村庄宁静和谐。住在古民居改造的民宿里，泡一杯清茶，依窗而坐，能聆听古村烟雨。这里是美术爱好者的写生基地，是摄影爱好者迷恋的天堂，游客纷至沓来，络绎不绝，古村落生机勃勃。接下来我们看方案三。古村落中蕴含着景观、旅游、商业等带有实用性质的价值，还有历史、民俗文化和精神价值，是中国农耕文化的遗产，是灿烂悠久中华文化的重要组成部分，是传承优秀传统文化的载体，是心灵的根和魂。因此，有人认为应该保持古村落的原汁原味，但也有人认为古村落中破旧、拥挤、污染嘈杂、基础设施落后、生活不便，应该大拆大建，全部推倒建成新的。那么你同意对古村落进行大拆大建的观点吗？谈一谈理由。
这里我们可以从两个角度来分析，一个角度是辩证的否定是联系的环节，另一个是辩证的否定的实质。旧事物——古村落中蕴含的景观、旅游、商业等实用价值，以及历史、民俗、文化和精神价值，存在着积极的合理因素，我们需不需要保留呢？需要保留、肯定和继承，这是推动古村落发展的基础，因此不能大拆大建，不能全盘否定或抛弃古村落。因为辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是汲取、保留和改造旧事物中积极因素，作为自己存在和发展的基础。全盘否定旧事物，抛弃过去的一切会导致联系的中断，这是形而上学的否定，是错误的，应该坚决反对。从辩证的否定的实质角度看，辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。克服的是旧事物中过时的、消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素，辩证否定的实质是“扬弃”。这些独具中国传统特色的古村落，要在保留和继承原有积极因素的基础上进行适度开发，在保护的基础上开发，在继承的基础上发展，同时也要克服古村落中存在的不合理内容，妥善处理好古村落的保护与开发、“扬”与“弃”、继承、发展与创新的辩证统一关系。
接下来我们拓展一个知识点，比较一下辩证否定观与形而上学否定观有什么区别。从否定的动力来看，辩证否定观认为是事物自身的否定，是事物内部矛盾双方斗争的结果，不是外力作用的结果。而形而上学否定论认为否定是外力强加给事物的，是外力、外部矛盾作用的结果，是主观任意的否定。从否定与肯定的关系来看，辩证否定观认为既肯定又否定，既克服又保留。形而上学否定观认为，要么肯定一切，要么否定一切，把肯定与否定绝对地割裂，在绝对不相容的对立中思维。比如守旧主义和文化复古主义就是全盘肯定传统文化，肯定一切；而历史虚无主义是全盘否定传统文化，否定一切，二者都没有辩证地看待传统文化，要么全盘肯定，要么全盘否定，这就是形而上学否定观。再从否定与发展、联系的关系看，辩证否定观认为否定是发展的环节，是联系的环节，而形而上学否定观认为否定是联系的中断，发展的停止。因此，辩证否定观与形而上学否定观是根本对立的，我们应该坚持辩证否定观，反对形而上学否定观。通过对松阳县古村落的保护与开发的探究，我们学习了辩证否定观原理的内容：辩证的否定是事物自身的否定，自己否定自己，发展自己；辩证否定是联系和发展的环节，辩证的否定的实质是“扬弃”。学完辩证否定观原理，接下来我们一起学习辩证法的革命批判精神与创新意识。大家看一下手机的升级换代图片，手机为什么会从1G向4G飞跃呢？4G会持续一段时间吗？大家谈一谈理由。1G是大哥大，2G最有名的是诺基亚，到3G键盘就没有了。手机从1G到4G，说明世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。那么4G会不会持续一段时间呢？会，因为任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由。由于受到现有的通信技术条件的限制，4G还会存在一段时间。那么手机的发展会止步于4G吗？不会，大家看图片，2019年，华为在深圳发布首款商用5G手机——华为Mate 20 X 5G手机诞生。通信技术的发展，5G技术条件的成熟，4G就会变成过时的，会被淘汰，因为任何事物对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，就变成过时和没有存在的理由了。那么5G手机未来会不会淘汰呢？会，因为它不得不让位于更高的阶段，更高阶段就是6G，但这个更高的阶段最终也要走向衰落和灭亡，6G也会被7G取代，7G会被8G取代。所以我们便能更好地理解辩证法革命批判精神的原理内容了。