师：同学们好，提起欧阳修，大家首先想到的，一定是他《醉翁亭记》里“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”那种寄情山水的自由洒脱。他是北宋文坛宗主，也是史学家，著有《新唐书》和《新五代史》。今天我们要学习的《伶官传序》，就是《新五代史》中《伶官传》的序文。那《新五代史》是部什么样的史书呢？它是纪传体史书，也是二十四史之一。五代指唐朝之后，先后在中原建立的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。这时期是我国历史上的大分裂阶段，战乱频繁，弑君篡位之事屡有发生。短短53年间，先后换了14位皇帝，后唐庄宗李存勖就被僭越弑杀。这种混乱局面，直到北宋政权建立才改变。
北宋时，学者薛居正编著过《五代史》。这部《五代史》以五代断代为书，史料丰富，但过于繁杂。后来欧阳修重修《新五代史》，完全打破旧《五代史》编修格局，将五代人事综合统编，精选史料，按时间顺序编排。更为不同的是，它秉承孔子的春秋笔法，在为人物立传时表达自己对历史的思考，在褒贬人物中达到激励士节的作用。
那《伶官传》写了什么呢？先来看“伶”是什么意思。封建时代称演戏的人为伶，伶人就是艺人和乐工。俳优与之意思相近，指古代以乐舞谐戏为业的艺人，封了官职的艺人就是伶官。仅凭演戏就能获高官厚禄，是不是很匪夷所思？《伶官传》是为后唐几位伶官写的合传，记叙了后唐庄宗李存勖宠幸伶官史彦琼、景进、郭门高等人，败政乱国，最终死于伶人之手的史实。序是介绍评述一部作品或一篇文章的文字，《伶官传序》就是对《伶官传》评述议论的一篇史论。
今天这节课，我们有两个学习目标。第一，通译全文，掌握“原”“组”“本”等文言重点词语和文中特殊句式，学习文言文翻译常用方法。第二，了解文章论点、论据和论证方法，感受本文散而不乱、气贯中脉的特点。朗读这篇文章时，请同学们读准以下字音：李存勖、盛衰之理、锦囊、仇雠已灭、契、系燕父子以组、契丹、与吾约为兄弟、乱者四应。尤其要注意其中多音字的读音。通读全文后，老师有个问题：文章主要讲述了谁的故事？他有着怎样的人生经历？通过阅读叙事集中的二、三两段，这个问题不难回答。故事的主人公就是后唐庄宗李存勖，那李存勖经历了怎样大起大落的人生呢？这要从他父亲临终前留给他的三支箭说起。一起来看原文：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰。”晋王指的就是庄宗的父亲李克用，他曾被封为晋王。矢，就是三支箭的意思。世人都说晋王临终时，把三支箭赐给庄宗，并留下遗言告诉他。
那他的遗言有什么内容呢？“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。”这句“梁，吾仇也”，是典型的判断句，翻译为“梁王是我的仇敌”。“燕王，吾所立”，燕王是我扶持建立的。“契丹与吾约为兄弟”，契丹和我曾结盟拜为兄弟，“而皆背晋以归梁”，但他们都背弃我，归附了梁。这里提到三个人，后梁太祖朱温、燕王刘仁恭、契丹首领耶律阿保机，他们和李克用有什么过节呢？后梁太祖朱温曾是黄巢部下，后来投降唐朝，被封为梁王，曾暗中设计谋杀李克用，不过李克用逃脱了。李克用因此怀恨在心，多次上表请求讨伐梁王，两人积怨很深，晋梁之间一直打仗。燕王指幽州将领刘仁恭，他曾在李克用协助下夺取幽州，但后来归附梁王，这让李克用大为恼火。契丹首领耶律阿保机曾与李克用结盟，约定一起攻打梁王，结果背弃盟约，暗地里和梁王联系密切。
“此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”在这两句中，“恨”解释为遗憾，是古今异义词，同学们读《长恨歌》，有句“此恨绵绵无绝期”，“恨”也解释为遗憾。“尔其无忘乃父之志”中，“其”是副词，表示加强祈使语气，翻译时可译为“一定”；“乃”是第二人称代词，“你的”。这三件事是我的遗憾，给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。仇敌未除，李克用含恨而终，临终前留给李存勖这三支箭，目的就是激励他为父报仇。
再看原文：“庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。”“从事”是古今异义词，与现代汉语中“从事某一职业”的动词用法不同，这里指官名，泛指一般属官，翻译为“属官”即可。“少牢”是重要文化常识，通过之前文言文学习，同学们知道，天子或诸侯祭祀需祭品，天子规格最高用太牢，牛羊猪各一头；诸侯规格较低，只能用猪与羊各一头，谓之少牢。“请其矢”的“其”是指示代词用法，“那些”，与前面“其后用兵”的“其”用法基本相同。“盛以锦囊”这个句子较复杂，翻译时既要补足省略的宾语“之”，又需调整后置状语，调整为“以锦囊盛之”再翻译。这几句意思是，庄宗接受箭，把它们收藏在祖庙里。此后每次出兵，都会派属官用猪羊各一头祭告祖庙，请出那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在队伍前面，等到凯旋时，再把箭藏入祖庙。这位后唐庄宗可不是等闲之辈，他擅长谋略，胆识过人，战场上常身先士卒、冲锋陷阵，还常以少胜多，堪称军事奇才。比如908年，他父亲李克用病逝后，他继位晋王。面对内部混乱、外有强敌的局面，他带孝出征，驰援已被后梁军队围困一年之久的潞州城，一战成名。后梁太祖朱温不由惊叹：“生子当如李亚子”，说的就是李存勖。我们看看他的战功：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉。”
“系”，动词，解释为捆绑。“组”这个字，和现代汉语中表示“小组”“组织”的意思不同，解释为绳索。看看金文写法或许更形象，《说文解字》解释曰：“绶属也。其小者以为冠缨。”“绶”是丝带，“冠缨”是帽带，所以“组”本意是丝带，后来引申为编织等其他意思。《诗经》中有句“素丝组之”，意思就是用素色的丝来编织。辛弃疾在词作《水调歌头》中有句“汉家组练十万”，这里的“组练”已指训练有素的精兵。“函梁君臣之首”中的“函”，原本解释为匣子，这里因后面加了宾语，活用为动词，解释为“用匣子装”。“太庙”是重要文化常识，指古代皇帝的宗庙，供奉皇帝祖先，主要用于帝王祭祀。这一句可翻译为：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着后梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，把成功的消息禀告先王，他意气骄盛，多么雄壮啊。
从这段描述可见，后唐庄宗确实有抱负、有作为。接受父亲遗命后，他于912年击败朱温大军，又向北攻破幽州城，活捉刘仁恭、刘守光父子。923年，在对后梁决定性战役中，九天内连续灭两城，势如破竹，攻下开封，灭了后梁，自己登基称帝，建立后唐，达到鼎盛。天下四分已得三分，用文中“其意气之盛，可谓壮哉”形容，绝不为过。但令人意想不到的是，926年，后唐庄宗在出逃路上竟被数十伶人围困，最终被乱箭射死，他的嫡亲子孙也全部被诛杀。
我们看原文描述：“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。”“仇雠”这两个字同义连用，都是仇敌的意思。“夜”和“东”是名词作状语，分别解释为“在夜里”和“向东边”。“相顾”，“顾”解释为“看”，所以“相顾”就是相对而视。“至于”是古今异义词，在这句中翻译为“到了”。“何其衰也”，“何其”两个虚词组成复音虚词，解释为“多么”。讲到“何其”，我们把文中多次出现的“其”的一词多义做了总结，同学们课后要及时整理巩固。