师：欢迎回到今天的语文课堂。上节课我们学习了《送东阳马生序》第一自然段的第一层，了解到宋濂幼时求学的勤苦。那么成年后的宋濂，他的求学经历又是怎样的呢？我们继续学习。首先来看成年后宋濂求师叩问之诚，学习课文第一自然段的第二层次。请同学们听老师朗读：“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”同学们请将这一层次的重点字词圈画出来，并尝试理解它的意思。这里我们需要关注以下重点字词：“既加冠”，指加冠之后已成年，古时男子20岁举行加冠礼表示已经成人，后来常用“冠”或“加冠”表示年已二十。“硕师”指学问渊博的老师，“趋”是快步走的意思。“从乡之先达执经叩问”，即拿着经书向同乡有道德、有学问的前辈请教，“叩问”是请教的意思。理解了这几个词，这两句话的文意疏通就比较简单了。我们一起来看：已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾跑到百里之外，手捧经书向同乡有道德学问的前辈求教。那先达又是怎样的呢？继续来看，“德隆望尊”，即道德声望高，“填”是挤满的意思，“稍降辞色”，指把言辞和脸色变得略温和一些。“稍”是稍微，“辞色”指言辞和脸色。“援疑质理”，提出疑难，询问道理，“援”是引、提出的意思，“质”意为询问。“俯身倾耳以请”，弯下身子，侧着耳朵请教，表示虚心请教。“叱咄”是训斥、喝责的意思，“至”是周到，“不敢出一言以复”，“复”是回答、答复，在这里是辩解的意思。“俟”是等待，“卒”是最终，“有所闻”指有所获得。我们结合以上重点字词的理解，同学们尝试说一说这几句话的意思。
生：（思考后回答）前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他从未把言辞和脸色放温和些。我站在旁边陪着他，提出疑难，询问道理，低声侧耳向他请教。有时遭到他的训斥，我的表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢多辩一句话，等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
师：同学们可以想一想，我们从哪些句子当中能够读出成年后宋濂读书求学之难，求师之忱呢？
生：“趋”“从”“执”“叩”，从这些动词当中生动形象地表现了宋濂强烈的求师欲望。
师：宋濂跑这么远的路，向乡之先达求教，乡之先达又是怎么做的呢？
生：“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
师：好学如宋濂，又该如何表现？
生：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”可以看出他很尊敬老师，等老师气消了，再去向老师请教。运用动作和神态描写，表达对老师的尊敬和对知识的渴求。
师：由此可以看出，成年后的宋濂依然勤奋刻苦求学，他的这种不辞辛劳、主动求学的精神，他的这种对老师的尊敬，都值得我们同学学习。下面让我们带着对宋濂的钦佩，再来读一读这一层的内容。“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”宋濂这么好学，进学堂当是他最大的梦想了。宋濂如愿了吗？下面我们来看课文第二段。
师：宋濂奔波驻读之苦。“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。况才之过于余者乎？”请同学们圈出这一自然段的重点字词，并尝试加以疏通。
师：我们继续关注以下重点字词，“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子；“穷冬”，深冬、隆冬，“穷”意为极；“皲裂”，指皮肤因寒冷干燥而开裂；“至舍”，这里指的是客舍；“四肢僵劲”，四肢僵硬，“劲”在这里是一个通假字，通“痉”；“媵人”是侍婢，这里指旅社中的仆役；“持汤沃灌”，拿了热水来洗濯，同学们要注意，“汤”在这里是指热水，“沃灌”是浇的意思，“和”是暖。通过以上重点字词的理解，同学们能试着说一说这几句话的意思吗？
生：当我寻师求学时，背着书包，拖着鞋子行走在深山大谷之中。严冬，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤因受冻裂开都不知道。到了客舍后，四肢僵硬不能动弹。店中伙计给我拿来热水，给我洗手洗脚，用被子围盖身上，过了很久才暖和起来。