师：同学们好，这节课我们一起学习梁启超先生阐述人生与事业关系的议论性文章《敬业与乐业》。学习新课前，咱们先来了解本单元主题和学习目标。请同学们浏览第二单元的单元导读，我们会发现，本单元所选的都是议论性文章，思想性较强。学习这个单元，有以下几个目标：一、了解议论性文章的特点；二、把握作者的观点；三、区分观点和材料；四、理清论证思路；五、学习论证方法。在开始每个单元学习前，老师建议大家先读一读单元导读，了解单元主题和目标，明确学习方向，做到胸有成竹。
现在我们进入新课学习。这篇课文分两个课时，第一课时整体感知课文内容，把握作者观点，理清论证思路。首先，我们来认识作者梁启超，他字卓如，号任公，又号饮冰室主人，是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法领袖之一，也是中国近代维新派、新法家代表人物。他兴趣广泛、学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域造诣颇深，一生著述宏富，著作合编为《饮冰室合集》。同学们最熟悉的可能是他的《少年中国说》，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。少年自由则国自由，少年进步则国进步。少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。少年雄于地球，则国雄于地球”，这段话慷慨激昂、发人深省。
这篇文章虽语言通俗，但有些词语同学们可能会感到陌生，尤其是文中大量引用经典名句，可能给阅读带来困难。现在请同学们自读课文，勾画出相关词语和句子，并说说它们的意思。
需要积累的词语有：“不二法门”，佛教用语，指直接入道、不可言传的门径，常用来指最好的或独一无二的方法，“法门”指修行者入道的门径；“断章取义”，指不顾全篇文章内容，只根据需要孤立地截取其中一段或一句的意思；“主眼”，指重点、主旨；“理至易明”，道理极容易明白；“征引”，即引用；“旁骛”，在正业以外有所追求，“骛”是追求的意思，同学们要积累成语“心无旁骛”；“亵渎”，轻慢、不尊敬；“骈进”，并排前进，注意“骈”字写法，左边一个“马”字，右边一个“并”字，本意指两马并驾；“强聒不舍”，注意“聒”字读音，指唠唠叨叨说个没完，“聒”字字形有意思，左边是一只耳朵，右边是一个舌头，指声音嘈杂，使人厌烦。
文中引用的名句有：“敬业乐群”，语出《礼记·学记》，意思是专心于学业，与朋友和睦相处；“饱食终日，无所用心，难矣哉”，语出《论语·阳货》，意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人很难造就；“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”，语出《论语·卫灵公》，意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人很难教导；“主一无适便是敬”，语出朱熹《论语集注》，是对《论语·学而》中“敬事而信”这一句的注释，“主一无适”指专一无杂念；庄子记佝偻丈人承蜩的故事，这个故事见《庄子·达生》，一位驼背老人举竿粘蝉从不失手，孔子问他诀窍，他说天地虽大，万物虽多，他的注意力只集中在蝉翼上，旨在说明用心专一可达成目标；“用志不分，乃凝于神”，语出《庄子·达生》，意思是用心专一就能集中精神；“素其位而行，不愿乎其外”，语出《礼记·中庸》，意思是在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事；“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，语出《论语·述而》，意思是他这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已，这个“他”指孔子。请同学们读一读这些名句，积累自己喜欢的句子。
扫清阅读障碍后，我们来读一读课文，感知主要内容。请同学们自读课文，想一想作者在谈论什么话题，有什么观点。从题目看，文章要论述的话题是“敬业与乐业”，在议论性文章中，这叫论题。论题可以是短语，也可以是句子，但没有明确判断，例如本单元《论教养》和《精神的三间小屋》，论题分别是“教养”和“精神的三间小屋”。这段话出自八年级下学过的课文《应有格物致知精神》，第一段中提出“学习自然科学的中国学生应该怎样学习自然科学”这个问句也是论题。论点则是作者对论题所持的见解和主张，阅读议论性文章要学会根据论题找论点。请同学们阅读课文第一段，看看对“敬业与乐业”这个论题，作者的观点是什么？很明显，是“敬业与乐业四个字，是人类生活的不二法门”。论题是所论述的话题，论点是明确的判断，在形式上是一个完整的句子，论点不能是疑问句、短语，也不能用比喻。例如《应有格物致知精神》第一段提出的“学习自然科学的中国学生应该怎样学习自然科学”只是论题，而论点“应有格物致知精神”则是明确的判断。
请同学们阅读下面两段文字，想一想论点是什么。这两段文字题目是《小议慎独》，这是文章要论述的话题。从第二段“由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己、遵道守德、恪守慎独是十分必要的”可知，作者对这个论题的观点是“恪守慎独是十分必要的”。关于“敬业与乐业”这个论题，除了“敬业与乐业四个字，是人类生活的不二法门”这个论点，作者还有许多见解和主张。请同学们诵读课文，边读边勾画出表达作者观点的句子。
课文中表达观点的句子还有：“所以在讲演正文以前，先要说一说有业之必要”“第一要敬业”“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”“第二要乐业”“凡职业都是有趣味的”“敬业即是责任心，乐业即是趣味”“我深信人类合理的生活总该如此”等等。以上这些句子，都是作者对“敬业与乐业”所持的见解和主张，都是论点。那么在这些论点中，哪一句是文章的中心论点呢？我们发现这些论点都从属于“敬业与乐业四个字，是人类生活的不二法门”这个论点，并为阐述它而服务。所以“敬业与乐业四个字，是人类生活的不二法门”这个论点是文章的中心论点，其余论点称为分论点。需要注意的是，在议论性文章中，中心论点应该是作者看法的完整陈述，是明确的判断，在形式上是一个完整的句子。在议论性文章中，分论点也很重要，各分论点也需要加以论证，凡经证明而立得住的分论点，自然成为论证中心的有力论据。