师：上节课，我们跟随醉翁徜徉于山水之乐中。可醉翁仅仅陶醉于山水之乐吗？这关乎对作者心迹的深层探究，这节课，咱们就一起来深度探寻醉翁之意。著名作家茅盾说，人是景的灵魂，景中若没有人的活动，便失去生机与活力。那本文有没有写到人事活动呢？第一课时，我们了解到第三段写了太守与百姓同游琅琊山的四个场景：“滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉”。这些场景中出现了哪些人物？请同学们寻读课文第三段，找一找。
生：找到了，有负者、行者、伛偻、提携、众宾、太守。
师：假如你是其中一员，选择一种身份，根据文章内容写几句话，说说置身山间的感受。写得怎么样？老师相信大家都写出了精彩文字，现在来听听大家的心声。
生1：我是走在琅琊山上的负者，今天出来送东西，沿途美景令人陶醉。山路上游人络绎不绝，热闹非凡。多亏滁州城太守治理有方，今年百姓收成富足，家家有余粮。滁州城人寿年丰，人逢喜事精神爽，碰上这好天气，大家都出来游玩，我也情不自禁想高歌一曲，唱出我的满足与快乐。
师：相信负者的歌声中，一定唱出了对人寿年丰的满足。
生2：我是游玩于琅琊山的行者，看那边小孩子牵着爹娘的手，愉快走在山路上。女子不时弯腰低头，整理孩子衣襟，爱抚孩子秀发。年近古稀的老人家在家人搀扶下，弯着腰缓缓走来，家人不时耳语，让他不禁莞尔，这一家其乐融融，尽显生活幸福美满。正坐在树荫下乘凉歇息的我，看到这一切，不禁想到陶渊明笔下“黄发垂髫，并怡然自乐”，想必桃花源里的生活也不过如此，这惬意安乐的生活，真是悠闲自在，快乐无比。
师：这桃花源般的幸福和乐生活，让老师也向往不已。
生3：我是游玩于这琅琊山的老头子，没想到年近古稀，孩子们还愿意带我游山玩水。和家人在一起，感受着他们的孝顺，也看到滁州城的和乐安宁。看着滁州城百姓老有所依、幼有所养，我内心欣慰，死而无憾。
师：沧桑的声音里，饱含着对当下生活的满足。
生4：我是跟着家人一起出来游玩的孩子，牵着爹娘的手来到山里，真的好开心。山路上，前面的叔叔吆喝着，后面不相识的伯伯应和着，让我感受到滁州城民风淳朴。大家徜徉在美丽山光水色中，自由欢畅，真希望以后天天能来玩。
师：这童真童趣的声音，悦耳动听，透露出孩子心底的快乐。
生5：我是太守宴上的一位宾客，这宴席没有厨房精心烹调的食物，而是就地取材，鲜活随意。用酿泉做酒，溪中现捕鱼，还有山里野味、林间野菜，形态各异，色彩缤纷，菜品丰富，随意摆放，不拘排场，无人计较，真正感受到滁州城百姓生活富足。
师：野趣十足的宴席，丰富多彩，美味佳肴应有尽有，同学们都想去饱餐一顿了吧。
生6：我也是太守宴上的一位宾客，这次宴席与众不同。以往有太守参加的宴席，规矩森严，令行禁止。但这次，我看到的是一桌流动宴席，没有预定客人，或许有随从，或许有游人。宴席上，大家投壶、下棋、猜拳行令、推杯换盏，觥筹交错，热闹非凡。有人一会站起，一会坐下，都放开嗓门说话，声音吵嚷，山林喧哗，一派众乐乐的平等、和谐、欢愉氛围。就连太守也和我们一起尽兴喝酒，醉在其中。这种无拘无束、自由自在的感觉，真是惬意。
师：从这位宾客言语中，我们仿佛看到一位身居高位却和蔼可亲的太守，真想一睹其真容。
生7：我是那颓然乎其间的太守，我因酒而醉，更因眼前滁州百姓幸福祥和的生活而陶醉。我不是只顾饮酒的太守，饮酒时，我仍关注百姓欢乐美好，思考社稷苍生、天下安危。
师：通过同学们的精彩展示，我们看到一位具有革新思想的开明太守。他治理滁州一年多，不见治绩，不求声誉，宽简而不扰。在他治理下，滁州百姓过上自由、欢畅、快乐、幸福、平等、和谐的生活，滁州城人寿年丰，民风淳朴。对此太平景象，欧阳修几乎忘却仕途烦恼艰辛，精神上得到极大快慰。欧阳修的乐，已由前文山水之乐升华为分享滁州百姓安乐太平的多层次乐趣。如果说山水之乐是作者愉悦的表层原因和初期触动，那么隐含深处的快乐，乃是对滁州百姓丰衣足食的陶醉。我们跟随醉翁感受了山水之乐，与滁人一起享受了宴酣之乐，同太守一起醉倒在这幸福祥和之中。要真正探寻醉翁之意，还需了解文章写作背景。
宋仁宗庆历五年，以范仲淹为首的数位大臣推行庆历新政失败，相继被贬。欧阳修因上书为其辩护，得罪权贵，朝廷以生活作风和侵占财产问题对其大肆污蔑构陷。欧阳修百口难辩，在屈辱愤懑中被贬为滁州知州。古人因政治问题贬谪异地常见，但以道德败坏为由被贬，欧阳修心中块垒郁结，难以言说。他在任滁州太守前的一个春日游宴后，写下《浪淘沙·今日北池游》，直言“浅怀不醉难休”。仕途中失意，便纵情山水，借酒一醉，让身心得以暂时解脱，这是中国古代文人抚慰心灵创伤的常见方式。
这里受伤的欧阳修和其他文人相似，他在滁州探幽访胜，秀丽琅琊山间留下深深足迹。因此推测，前文写的山水之乐，当是他寄情山水、消遣愁怀的暂时之乐。可是，如果他仅以山水之乐排忧，那只能算是范仲淹《岳阳楼记》中说的“迁客骚人”，他们“以物喜，以己悲”，这样的人算不得“不以物喜，不以己悲”的古仁人。欧阳修是不是这样的人呢？请同学们细读第四段，找出关键句，说说欧阳修是不是“以物喜，以己悲”的迁客。
生：找到关键句了。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
师：这句话讲到三种乐：禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。这里用禽鸟之乐衬托游人之乐，又通过游人之乐衬托太守之乐，巧妙运用衬托写作手法。太守之乐究竟乐在何处呢？太守既懂得禽鸟之乐，又乐游人之乐，这里的“乐其乐”是以滁人的快乐为快乐。这些滁人都是百姓，是太守治下的民众，太守之乐就是与民同乐。请同学们阅读以下两则材料，进一步理解欧阳修与民同乐的思想。